七歳の記憶炎天から焼夷弾

      七歳の記憶炎天から焼夷弾　　　水戸市　　中崎　正紀

ぎこちない調べだが記憶そのまま。先月、仲代達也氏の戦慄的な思い出を聞いた。空襲の時家族にはぐれた少女の手を引き一緒に探していると焼夷（しょうい）弾に直撃され、少女は手首だけになっていた、と。　　　　　　 【 矢島　渚男 選 】

咲ける間は田圃に入らず稲の花

      咲ける間は田圃に入らず稲の花　　　伊丹市　　奥本　七朗

花の時期は田圃（たんぼ）に入らないのか。そう聞けば神聖な気のする稲の開花。食べはしても、作れない身にはわからないことである。あの小さな一花一花が、一粒一粒のお米に。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  【 正木　ゆう子 選 】

鰻焼く元ボクサーの店主かな

      鰻焼く元ボクサーの店主かな　　　津布久　　勇

元ボクサーというところから、鍛え抜いた体、きびきびとした動きが、想像される。おいしい鰻（うなぎ）が出てくるのではないでしょうか。ボクサーをやめてから１０年経（た）つくらいか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 小澤　　實 選 】

蝉時雨、花火大会、甲子園、遠くの音を聴くだけの夏

    蝉時雨、花火大会、甲子園、遠くの音を聴くだけの夏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　狭山市　　えんどうけいこ

上の句、賑（にぎ）やかで華やかな 夏の風物詩かと思いきや、 明かされる三つの共通点に、はっとさせられる。「聴く」という漢字からは、耳を澄ませ、想像をしていることが伝わってくる。 手ざわりの希薄な夏の寂しさ。　　　　　　　 【 俵　　万智 選 】

八月の涙はいつも涸れてゐる

      八月の涙はいつも涸れてゐる　　　高松市　　島田　章平

８月の悲しみに流す涙は、もう流し尽くして涸（か）れてしまった、と解釈した。自分というより、テレビ等で人を見てそう思ったのか。戦争と原爆を念頭に解釈すべき句だろう。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【 正木　ゆう子 選 】

迎えるも送るも一人門火焚く

      迎えるも送るも一人門火焚く　　　旭 市　神成田 桂子　　

盆に帰ってくる子もなく 一人で門火を焚（た）き送り火を焚く。 こうした家が多くなっている。淋（さび）しいことだが、 盆行事を欠かさない習慣が嬉（うれ）しい。 これは先祖を崇（あが）める太古からの素朴な民俗行事である。　　 【 矢島　渚男 選 】

蓮の花散りておのれを解体す

      蓮の花散りておのれを解体す　　　小島　一慶 （ こじま いっけい ）

蓮（はす）の花がみごとな盛りをすぎて、散りはじめる。花びらが開ききって、もはや閉じる力がなくなる。やがてひとひらずつ花から外れ、水の上に散らばる。無残にして華麗な自分の始末のつけ方。句集 『入口のやうに出口のやうに』 から。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 '１９．０９．０６　四季 ・ 長谷川　櫂 選 】　

ふるさとの十五は大人祭笛

      ふるさとの十五は大人祭笛　　　堺 市　　重親　利行

この少年には昔の作者の姿も重なっているだろう。土に根ざした１５歳は、立派な働き手。自然は、子供を早く大人にしてくれる。　　　　　　　【 正木　ゆう子 選 】

ごきぶりや読経続ける通夜の席

      ごきぶりや読経続ける通夜の席　　　川崎市　　西　　順子

僧の読経が続く通夜の席に、ごきぶりが出てきてしまった。たたきつぶすわけにもいかない。ごきぶりの生が、死者の死をきわだたす。　　　　  　　　【 小澤　　實 選 】

夏休み東京タワーの頂上で孫が見る令和我が見る昭和

夏休み東京タワーの頂上で孫が見る令和我が見る昭和
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　町田市　　　永井　悦子

東京タワーから眺める街並。孫が見ているのは現在の東京だが、作者はそこにいつしか昭和の日々を重ねている。初めてタワーに行った日の記憶なのかもしれない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 栗木　京子 選 】