焼芋を極（ご）く均等に割り給え

　　　焼芋を極（ご）く均等に割り給え　　　塩尻市　　神戸　千寛

何等分にするにせよ、自然から生まれた芋の形である。かなり難しい注文ということになる。作者の焼芋への強い愛着の思いが、ほのみえてくるのが、ほほえましい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 小澤　 實 選 】

約束をちがへぬ紺屋哀（あわれ）なり

　　約束をちがへぬ紺屋哀（あわれ）なり　　　『柳多留（やなぎだる）』
　
「紺屋の白袴（ばかま）」というとおり、紺屋は忙しいものと相場が決まっていた。日に干すので天気しだいで仕事が遅れる。 客も覚悟している。 それなのにこの紺屋といったら期限どおりに仕上げてきた。よほど暇な紺屋にちがいないという川柳。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 四季 ・ 長谷川　櫂 】

赤兎馬（あかとば）とひそかに名付けしその娘 茶髪が今朝も駅へと奔る

赤兎馬（あかとば）とひそかに名付けしその娘　茶髪が今朝も駅へと奔る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さいたま市　小平　英治

えらく元気のいい、茶髪の女の子。ひそかに三国志の名馬の名前を進呈する。ウサギのように跳ねて電車に飛び乗る。もちろん彼女はおじさんが付けたあだなを知らない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 小池　　光 選 】

職を得て職に不満の若き日や幾夏通い来宵待草小径

　職を得て職に不満の若き日や幾夏通い来宵待草小径　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　帯広市　　荒木　八洲男

職を得られない人のニュースが溢れる昨今。単純な懐古や悔恨ではなく、そんな時代を背景にした感慨がにじむ。　　　　　　　　　　【 俵　万智 選 】

寒たまご持って見舞いに行ってくる

　 　寒たまご持って見舞いに行ってくる　　　竹原市　　岡元　稔元

かつて卵が貴重であったころ、病気見舞い、寒中見舞いの主役は卵であった。ことに寒中の卵には 滋養があると信じられていた。そんな時代を知る者にとって、この思いは心身から消えない錘（おもり）のようなもの。 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 宇多　喜代子 選 】

後十日たてば百歳年の暮

　　　後十日たてば百歳年の暮　　　八王子市　　石井　白峰

百歳を迎える前のわくわくした感慨がそのまま句になっている。「後十日」というカウントダウンに実感がこもる。大事な十日だ。石井さん、どうぞますますお元気で。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 宇多　喜代子 選 】

マチュピチュの噂しきりや寒雀

　　　マチュピチュの噂しきりや寒雀　　　東京都　　松永　京子

或る選句欄で、雲雀（ひばり）がキチュウ・ピンチと鳴くという句をいただいたことがあるが、雀がマチュピチュとはこれまたユニーク。「噂」の一語で、地名が無理なく落ち着いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 正木　ゆう子 選 】

読売俳壇 ’０８ 年間賞

　　　奥千本西行庵の寒の月　　　　愛知県　　山崎　隆吉

奈良県吉野山の最奥、金峯山神社のある辺りを奥千本といい、西行庵は神社のさらに奥の小さな台地にある。 文治年間（１１８５～９０）、西行が俗塵（ぞくじん）を避けて、３年間ここで幽居していたという。 『山家集』に 「寂しさにたへたる人の又もあれな庵双（なら）べむ冬の山里」 とある。いま桜の木に囲まれた庵に、寒の月が煌々と射している。 　【 森　　澄雄 選 】

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　　　杜甫李白西行芭蕉秋千歳　　　　船橋市　　藤井　元基

誰もが知っている詩人四人の名を連ねただけで句が生まれたのも、この人たちの残した詩の強さが芯になっているからだろう。その偉大な名を下五で支えている「秋千歳」もまた強い。千年の秋、百年の秋を重ね来てなお朽ちない「秋千歳」である。さらに強いのは、同様の試みが一回性であるというところか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　【 宇多　喜代子 選 】　

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　　　山眠り山彦ひとり起きてゐる　　　千葉市　　加賀谷　朋子

あらゆる自然の中に精霊としての神を見る世界観は、そのまま俳句の世界観でもある。しかもこの句では、その山の神が厳（いか）めしく近寄りがたい存在ではなく、ひとりの孤独な人間のように描かれている親しさが嬉しい。山が眠っている間も、山の意識は起きている、という認識のしかたもまた美しく繊細である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 正木　ゆう子 選 】

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　　　すろうりい歌会始すろうりい　　　　東京都　　吉竹　　純

歌会始を外来語を繰返し用い描写しているのに驚いた。歌会始の本質的な魅力は「すろうりい」、ゆっくり進めるところに在るというのだ。繰り返し読んでいると、独特の披講（ひこう）まで聞こえてくるようである。俳句とは、かくも自由なものであると教えられた。 友人がこの句を口にしてくれる場に何度か居合わせた。幸せな句だ。　　　　　　　　　　　　　　　　【 小澤　　實 選 】

年間賞

　奥千本西行庵の寒の月　　　
　　　　　　　　　　　　　　　愛知県　　山崎　隆吉
奈良県吉野山の最奥、金峯山神社のある辺りを奥千本といい、西行庵は神社のさらに奥の小さな台地にある。文治年間（１１８５～９０）西行が俗塵（ぞくじん）を避けて、３年間ここで幽居していたという。『山家集』に「寂しさにたへたる人の又もあれな庵双（なら）べむ冬の山里」とある。いま桜の木に囲まれた庵に、寒の月が煌々と射している。　　　　　　【 森　澄雄 選 】


　杜甫李白西行芭蕉秋千歳　　　
　　　　　　　　　　　　　　　船橋市　　藤井　元基
誰もが知っている詩人四人の名を連ねただけで句が生まれたのも、この人たちの残した詩の強さが芯になっているからだろう。その偉大な名を下五で支えている「秋千歳」もまた強い。千年の秋、百年の秋を重ね来てなお朽ちない「秋千歳」である。さらに強いのは、同様の試みが一回性であるというところか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　【 宇多　喜代子 選 】
　

　山眠り山彦ひとり起きてゐる
　　　　　　　　　　　　　　　千葉市　　加賀谷　朋子
あらゆる自然の中に精霊としての神を見る世界観は、そのまま俳句の世界観でもある。しかもこの句では、その山の神が厳（いか）めしく近寄りがたい存在ではなく、ひとりの孤独な人間のように描かれている親しさが嬉しい。山が眠っている間も、山の意識は起きている、という認識のしかたもまた美しく繊細である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 正木　ゆう子 選 】

　
　すろうりい歌会始すろうりい
　　　　　　　　　　　　　　　東京都　　吉竹　　純
歌会始を外来語を繰返し用い描写しているのに驚いた。歌会始の本質的な魅力は「すろうりい」、ゆっくり進めるところに在るというのだ。繰り返し読んでいると、独特の披講（ひこう）まで聞こえてくるようである。俳句とはかくも自由なものであると教えられた。友人がこの句を口にしてくれる場に何度か居合わせた。幸せな句だ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【 小澤　 實 選 】
　　　　

手を上げて友来たりけり夢寒く

　　　手を上げて友来たりけり夢寒く　　　筑紫野市　　和田　あきを

夢の中、友が親しく手を上げて近づいてきた。この友はすでに世を去っているのではないか。「寒く」という季語にそう思った。　　　　　　【 小澤　　實 選 】