公園を掃いても掃かなくても落葉

　　　公園を掃いても掃かなくても落葉　　　岡山市　　国定　義明

公園の落葉樹は裸になるまで、掃いても掃いてもきりがない。そんな落葉期の光景がありありと伝わる句。原句の「落ち葉」は「落葉」にした。そのほうが引き締まる。　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 宇多　喜代子 選 】

梟としずかに同じ闇にいる

　　　梟としずかに同じ闇にいる　　　千葉市　　椿　　良松

梟（ふくろう）は夜行性の猛禽（もうきん）。しずかな時、しずかな場所にしかいない。そんな闇を共有している梟とのひそやかな連帯感が直截に表現されている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 宇多　喜代子 選 】

故郷の枯野に泣きに来たりけり

　　　故郷の枯野に泣きに来たりけり　　　武蔵野市　　藤巻　治郎

男は泣き顔を人に見せたくない。こらえて故郷の枯野まで来て大泣きするのだ。「故郷の枯野」とは、作者の内面に広がるものかも。  【 小澤 　實 選 】

ボロ市や叩けば動き出す時計

　　　ボロ市や叩けば動き出す時計　　　東京都　　酒井　　努

古着屋古物の売られるボロ市で出会った古時計。　動かないと思ったのに叩いたら動き出した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 矢島　渚男 選 】

批評には「叩いたら動き出した」とありますが、「（茶目っ気を出して）叩いたら動き出しそう・・・（に見えた）」と解釈しては駄目なのでしょうか？　　

渡り行く雁には富士が見えている

　　　渡り行く雁には富士が見えている　　　昭島市　　杉山　笛吹

雁（かり）を見上げる人には、富士山は見えない。　高空を飛ぶ雁には
富士が見えていよう、と想像しているのだ。富士を目標に飛んできたのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 小澤 　　實 選 】

牡丹焚く闇のころあひ見てゐたり

　　　牡丹焚く闇のころあひ見てゐたり　　　八戸市　　ちば 夜汽車

１１月の第３土曜日、福島県須賀川市の牡丹園では、枯れた牡丹の　
古木を供養のために焚く。日没後、闇を待っての幻想的な催しである。

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　　　牡丹焚熾（おき）に妖精生まれけり　　　千葉市　　平山 たはち

牡丹焚火の炎は、初めは激しく、やがて熾にちらとらと小さな炎が立ち躍る。青に緑に紫に、まるで花の精が甦ったかのように。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 ともに、正木 ゆう子 選 】

荒縄の左結びや冬囲ひ

　　　荒縄の左結びや冬囲ひ　　　北秋田市　　飯坂　信夫

冬の厳しい風雪から屋敷や植木をまもるために、莚（むしろ）や菰（こも）で囲いを作る。太く綯（な）った縄で強く左結びに結ぶ。雪国ならではの句だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　【 宇多　喜代子 選 】

恩師あてに「生きよと告げし先生がうかぶ」と書きし特攻の遺書

　　恩師あてに「生きよと告げし先生がうかぶ」と書きし特攻の遺書
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水戸市　　桐原　孝夫

太平洋戦争が始まって満７０年。空に海に特別攻撃隊として散った同年齢の人々の面影を偲んで、戦の日の生死の分れはほんの紙一重の差だったと沁（し）みて思う。　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　【 岡野　弘彦 選 】

男ならたとえ猫でも立派にと夫の名付けし「正宗」十五

　　男ならたとえ猫でも立派にと夫（つま）の名付けし「正宗」十五
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仙台市　　土生　博子

猫に正宗と命名する発想に感じ入る。名は人をあらわし、また猫をあらわすか。 いつしかマサムネ君も１５歳。 伊達政宗晩年の境地に入って、日がな寝てばかり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【 小池　　光 選 】

「男なら・・・」、もしかして、セクシャルハラストメント？

星形の星きっとある冬銀河

　　　星形の星きっとある冬銀河　　　さいたま市　　藤井　　恵

五つの突起をもつ星の形。太古の昔この形を創ったのはどこの民俗か。
今は世界中の子供がこの星を描くだろう。実際にはそんな星は見えない。
しかし、きっとあるに違いないと作者は思う。冬の銀河の下で。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 矢島　渚男 選 】