蛍とぶその後の三角兵舎かな

　　　蛍とぶその後の三角兵舎かな　　　岡山市　　国定　義明

若い方には句意不明といわれそうだが、「三角兵舎」とは 藁の寝床が穴に沈むような、粗末な小屋型の兵舎。 たとえば特攻隊の出撃基地の知覧に現存する。そのことを残すだけで鎮魂になるような句。【 宇多　喜代子 選 】

青葉木菟五年聴かざり来ずなりぬ

　　　青葉木菟五年聴かざり来ずなりぬ　　　上尾市　　山田　正雄

アオバズクは渡来する夏の梟。毎年その声を楽しみにしていたのに来なくなった。今年もまだ聴けない。「五年」の具体性がよい。　  【 矢島　渚男 選 】

姓も名も只の凹みに墓洗う

　　　姓も名も只の凹みに墓洗う　　　東京都　　森　彰一郎

生前を知らない人の古い墓石だろう。それでも有縁の人と想いつつその墓を洗う。　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 宇多　喜代子 選 】

葮簀してはるかなるものはるかにす

　　　葮簀してはるかなるものはるかにす　　　川崎市　　沼田　広美

「はるかなるもの」とは海か、空か、はたまた死者の住む彼の世か。
葮簀（よしず）で空間を区切ることで、さらに遠く感じられる。
葮簀という「もの」が思いを際立てている。　　　　　　　　 【 小澤　　實 選 】

駄菓子屋の葮簀の奥は抜け道に

　　　駄菓子屋の葮簀の奥は抜け道に　　　和歌山市　　針谷　国光

駄菓子を買いに来た子は目的を果たすと、店の奥の葮簀 （よしず） の脇をすり抜けて遊びに行く。 別の世界へ行く中継点として、駄菓子屋はある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【 小澤　　實 選 】

白地着て写真の父の丸眼鏡

　　　白地着て写真の父の丸眼鏡　　　敦賀市　　川北　寿子

父の遺影だろう。元祖の眼鏡は丸い。それを見る度に時代の移り変わりを思うのだ。もう白地の着物を見ることも稀（まれ）になった。
　　「 白地着てこの郷愁のどこよりぞ　　楸邨 」　　　　【 矢島　渚男 選 】

この先はひとりで行けと道をしへ

　　　この先はひとりで行けと道をしへ　　　東京都　　山口　照男

案内はここまで。後は自分で。道教えは斑猫（はんみょう）という２センチほどの甲虫。山道などで出会うと、人に先立って飛ぶ。斑（まだら）模様の色彩が美しい。でも、なぜ猫なんでしょう。　　　　　 　　　　　【 矢島　渚男 選 】

尾を切れど蜥蜴を猫は容赦せず

　　　尾を切れど蜥蜴を猫は容赦せず　　　川崎市　　堀尾　一夫

普通猫は蜥蜴（とかげ）の切断した尾に夢中で、蜥蜴本体はみのがすことになっている。しかし、捨て身の蜥蜴の計略に気付いてしまった猫もいるのだ。もはや蜥蜴は逃れられまい。　　　　　　　　　　　 　　　　【 小澤　　實 選 】

南天は花の盛りも地味なるを梅雨の止み間にしみじみと見き

　　南天は花の盛りも地味なるを梅雨の止み間にしみじみと見き
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　常総市　柴　　春枝

南天は初夏に白色の花を咲かせる。　冬の赤い実と比べると地味だが、　梅雨空の下で見る白い花は可憐（かれん）な雰囲気を持っている。
「地味」ならぬ「滋味」を湛えた一首。　　　　　　　　　　【 栗木　京子 選 】

むきだしの命はねたり青がえる

　　むきだしの命はねたり青がえる　　　小沢昭一 （ おざわ しょういち ）

蛙（かえる）だからこその一句。なぜなら蛙は生涯、裸だから。ほかの動物は毛皮や鱗（うろこ）におおわれている。裸の動物もいるが、蛙ほど愛らしくない。人間にしても「むきだしの命」といえるのは赤ん坊と子どもくらい。大人の人間の蛙への憧れの句。  　【 '１３．０７．２８　四季 ・ 長谷川　　櫂 選 】

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　　　白魚の魂までも見えており　　　　　　　　　　　伊庭 なみ江

　　　しらうをの中まっすぐに管とほる　　　　東京都　望月　清彦